Jakarta Tanggap COVID-19

Data Pemantauan COVID-19 Nasional dan DKI Jakarta

21 Januari 2020 sampai hari ini
Suara-suara tak bisa dipenjarakan, di sana bersemayam kemerdekaan

Amanat Soekarno dalam Kebangkitan Ra'jat Bela Negara

“Apakah jang dinamakan ‘bangsa’?; Ernest Renan berkata ‘bangsa adalah satu djiwa’; Memang benar begitu! Marilah kita kembali kepada djiwa kita sendiri! Djangan kita mendjadi satu bangsa tiruan! Djiwa Indonesia adalah djiwa gotong-rojong, djiwa persaudaraan, djiwa kekeluargaan; Kita telah merumuskan djiwa jang demikian itu dengan apa jang dinamakan Pantja Sila. Hanja Pantja Sila lah jang sesuai dengan djiwa Indonesia; Marilah kita setia kepada Proklamasi 17 Agustus 1945, Proklamasi jang bernafas Pantja Sila!” [Soekarno, Ambon, 10 Nopember 1958, dokumentasi Kebangkitan Rakyat Bela Negara].

Menkominfo soal dampak hukum hina orang di saluran elektronik

"Masyarakat sedang terkaget-kaget dengan UU No. 11 tahun 2008 tentang ITE, oleh sebab itu kita harus mendalami ini bahwa menghina orang di hadapan publik, atau menghina orang melalui saluran elektronik itu akan berdampak hukum. Itu yang perlu kita cermati." [MenKomInfo RI-KIB II, Ir. H. Tifatul Sembiring, Ritz Carlton-Kuningan, 16/12/2009]

Pandangan Al Quran terhadap Nabi Isa a.s

QS. Annisa' [171]
O, People of the book, commit no execces in your religion: Nor saya of Allah aught but the truth. Christ Jesus the son of Mary was [no more than] a messenger of Allah, and His word, which he bestowed on Mary, and a spirit proceeding from him: so believe in Allah and His messengers. Say no "Trinity": desist: it will be better for you: for Allah is one Allah: glory be to Him: [far exalted is He] above having a son. To Him belong all things in the heavens and on earth. And enough is Allah as a Disposer of affairs.
=
=
Wahai Ahli Kitab, janganlah kamu melampaui batas dalam agamamu[383], dan janganlah kamu mengatakan terhadap Allah kecuali yang benar. Sesungguhnya Al Masih, Isa putera Maryam itu, adalah utusan Allah dan (yang diciptakan dengan) kalimat-Nya[384] yang disampaikan-Nya kepada Maryam, dan (dengan tiupan) roh dari-Nya[385]. Maka berimanlah kamu kepada Allah dan rasul-rasul-Nya dan janganlah kamu mengatakan: "(Tuhan itu) tiga", berhentilah (dari ucapan itu). (Itu) lebih baik bagimu. Sesungguhnya Allah Tuhan Yang Maha Esa, Maha Suci Allah dari mempunyai anak, segala yang di langit dan di bumi adalah kepunyaan-Nya. Cukuplah Allah menjadi Pemelihara.


[383]. Maksudnya: janganlah kamu mengatakan Nabi Isa a.s. itu Allah, sebagai yang dikatakan oleh orang-orang Nasrani.

KAWAT: PANGKODAP TPN/OPM Wil C , Gen. Kelly Kwalik Tewas Ditembak Densus 88

KAWAT:

Pang.Kodap TPN/OPM Wil C, Maijen KELLY KWALIK NBP: 1476, pd hr kms, 16/12/2009, tewas olh pasgab TNI-Polri [SATPOR PT Freeport], jam 03.00 WIT.

DTRSKN KPD:

Sayap Militer Komando Daerah Pertahanan [KODAP] Tentara Pembebasan Nasional Papua Barat-TPN/OPM.PB:

Markas Pertahanan Daerah Perwomi Biak
Panglima: Gen. GABRIEL MELKIZEDEK AWOM, NBO: 04 (Kabor Koru Konsup)

Markas Kodap I,
Panglima: General RICHARD H. YOWENI NBP: 7100002.

Markas Kodap X,
Panglima: Mayor General ABUMBAKARAK WENDA NBP: J.00576.

Markas Kodap VI TPN/OPM. PB Sorong,
Panglima: M. MANDABATJAN NBP: 7107755.

Markas Kodap IV TPM/OPM. PB Kasuari Manokwari,
Panglima: Kol. PERWIS MANGGAPROW NMP: 10762.

Markas Kodap I TPN/OPM.PB MAMTA,
Panglima: REHABIAM NIAN.

Markas Kodap II TPN/OPM. Wamena,
Panglima: Mayjen. OBIUR KOGOYA NBP: C.

Markas Kodap IX TPN/OPM.PB Yawaro Yapen Waropen,
Panglima: Kol. CHARLES IMBIRI NBP: 7106241.

Markas Pertahanan Kodap V Merauke,
Panglima: Col. BONIFASIUS YIREN, NBP:0276.

KODAP IV Nabire/Paniai TPN/OPM,
Panglima: FRED SADISOU.

Amanat Komite Peukeumah Atjéh Mardèhka Dèmokratik

Sweden 4 Desembér2009/ 16 Zulhijjah 1430

57 thôn njang ka ulikôt, Neugara2 anggèëta PBB geuduëk pakat dan geutjok saboh keusimpôlan njang butôi dan adé that teuntang Hak2 Asasi Manusia (HAM): Hak bansa2 untôk peuteunteë nasib droë nakeuh sjarat njang paléng peunténg untôk peuseuleusoë peukara hak2 asasi manusia" (Resolusi PBB 637-A, 18 Dec. 1952). 
Kru Seumangat! Deungon rahmat Po Teuh Allah, alhamdulillah geutanjoë ka keumah tameulangkah keunoë uroë njoë tadjak peu-ingat uroë lahé Atjeh Meurdéhka njang keu-33 di Stockholm, Sweden. Seulaweuët dan saleuëm hana teuwo tjhit geutanjoë kirém keu pang ulèë geutanjoë Nabi Muhammad S.A.W. Pang ulèë nibak bandum nabi2.
 
Bansa Atjèh njang that kamoe peumulia,
 
33 thôn ka umu Atjèh Meurdéhka! Njoë saboh masa njang panjáng that, meunjo ta ukô deungon umu geutanjoë bansa Atjèh uroënjoë njang rata2 tjhit 50 thôn sagai. Teutapi dalam seudjarah peurdjuangan kemerdéhkaan saboh2 bansa, 33 thon njan nakeuh saboh masa njang paneuk that, lagèë peurdjuangan2 bansa Palestina, bansa Chechenia, bansa Kurdi, bansa Moro di Philipina, bansa Pattani di Thailand dll lom njang ka meuplôh dan malah meurutôh thôn geuemuprang geupeutheun nanggroë dan agama geuh.
 
Endatu geutanjoë pih hana kureuëng tjhit bak geupeutheun agama dan kemeurdehkaan geuh: prang deungon Portugéh bak abad keu 16, prang 100 thôn deungon Beulanda, deungon djeupang antara thôn 42-45 dan deungon indonesia sampé uroënjoë.
Pakon ureueng2 djameun, khususdjih éndatu geutanjoë keumah geumeuprang dumnan tréb?
 
Njang phôn that nakeuh kareuna Lillahi Taàla: peutheun agama dan nanggroë geu-anggap saboh buët wadjéb, saboh peurintah po teuh Allah dan meunjo hana geupubuët akan meudèesja geuh. Njang keudua, kareuna buët njan bunoë peurintah Allah, maka éndatu geutanjoë njan hana geuharap sapeuë di dônja njoë. Bahthat pih mungkén geuteupeuë han meunang, tapi teutap geupubuët tjhit deungon harapan aneuk tjutjo geuh ukeuë akan djirasa keumeungan njan.
 
Njang keulhèë, ureuëng njan leubèh geupiléh maté mulia atawa sjahid daripada hudép hina dan djeuët keu lamiët gob. Njankeuh sabab, maka djih Tuthjik2 geutanjoë hantom geumeunjeurah dan hantom gemeudam’e deungon musôh.
Bida that deungon biëk lamiët uroënjoë. Ban djipeudijeuëng pèng mantong meudua sen, trôk bak beudé pajah djikoh-koh; trôk bak bandéra pusaka njang ka meulabô deungon meuplôh ribèë darah sjuhada, djitém tuka-také dan djitém ubah-ubah kareuna ka trôk peurintah dari Djakarta. Kareuna pèng ngon pangkat, maka djih sapeuë pih hana léna pantang larang bak lamiët2 njan di Atjèh uroënjoë.
 
Bansa Atjèh njang that kamoe gaséh,
 
Uroënjoë geutanjoë tameuduëk disinoë tadjak ingat keulai peuë njang ka teudjadi ateuëh geutanjoë Bansa Atjéh seulama 33 thôn njoë. Geutanjoë peureulèë ta-ingat keulai pueë njang ka djipeulaku uléh sidadu Indonesia di Kem Rantjông, Lhokseumawè, bak masa DOM, dalam Operasi Jaring Merah. Meribèë bansa geutanjoë njang hana salah ka djipoh maté: djikoh takuë, djisië-sië, djiélanja, djiséksa dan djipeu kap bak asèë.
 
Geutanjoë handjeuët teuwo teuh peuë njang kalheuëh teudjadi di Rumoh Geudông, wilajah Pidie, disinan meureutôh-rutô h ureuëng binoë Atjèh: Njak-njak dan adék2 geutanjoë njang mantong muda that njang djiélanja, djipeu-ajéb, djipeulhôn dikeuë ramè, djiperkosa dan le njang djitimbak maté bak masa njan, bak thôn 1989-1998.
 
Dalam seudjarah Atjèh, mungkén geutanjoë na tom ta deungo teuntang pembunuhan massal di Kuta Rèh, Takengon, uléh pasukan Marsoesé Beulanda bak thôn 1904, 1005 thôn njang ka ulikôt, disinan sekitar 148 droë masjarakat sipil ka djitimbak maté. Sigo treuk nakeuh njang teudjadi di Pulôt Tjot Jeumpa, Kutaradja, thôn 1955, masa Prang DI, leubèh 100 droë ureuëng gampông njan djipeubaréh dan djitimbak maté bandum.
 
Teutapi dalam masa Atjèh Meurdéhka dan dalam masa sithôn, paléng kureuëng na peuët go teudjadi peumbunuhan2 massal: di Blang Kandang, Wilajah Pasè; di Idi Tjut, Atjèh Timu; Simpang KKA, di Dewantara, Wilajah Pasè; di Beutông Ateuëh, Atjèh Barat, dan di teumpat2 laén lom njang han keumah taseubôt disinoë, njang disinan meuribèë djawong bansa Atjèh njang hana salah ka meulajang. Dan bandum pembunuhan2 massal njoë teudjadi dalam thôn 1999, watèë djipeudjak Operasi Wibawa, sithôn lheuëh djitarek DOM dari Atjèh. Njan gohlom ta kira bak masa DOM, antara thôn 1989 sampé 1998 dan gohlom takira tjhit bak masa darurat militè antara 2003-2004 seugohlom tsunami. Hana kureuëng nibak 3000 bansa Atjèh gadoh njawong dalam masa sithôn njan.
Uroenjoë Atjèh ka aman, hana lé prang. Meunan njang ta deungo! Dan regim Indonesia kalheuëh djipeudjak buët njang paléng laklém ateuëh rhuëng dônja deungon hana hukôman sapeuë pih keu djihnjan.
 
Meunjo takalon pelanggaran2 HAM di Atjèh seulama DOM, djeuët takheun saboh peuristiwa njang paléng keudjam bak abad njoë, peureuséh lagèë peuë njang djipeulaku lé Serbia ateuëh ureuëng Islam Bosnia atawa saban tjhit lagèë njang ka djipeulaku uléh Nazi Djeurman ateuëh awak Yahudi, di Auchwits. Kadang2 meunjo ta kalon beuleubèh toë lom kasus2 peulanggaran HAM di Atjèh, seu-akan han rôh tapatéh bahwa njan buët manusia.
Tapi njan bandum handjeuët soë meutjeukot lé djinoë djikheun lé biëk lamiët njan. Geutanjoë ka aman, handjeuët meuteuoh lé peukara2 njang ka ulikôt. Soë njang tham njan? Njankeuh padum2 droë biëk lamiët njan njang na di Atjèh njang ka djibri pangkat dan ka djibri pèng batjut untok tôp babah.
Darah dan djawong sjuhada2 Atjèh ka djipubloë, djituka deungon moto double cabin; ka djituka deungon proyèk, deungon pangkat gubernur, bupati, camat dan anggèëta legislatif. Njan keuh awaknjan djinoë njang djak kampanje bèk meutjeukot-tjeukot lé peukara njang ka ulikôt ateuëh alasan "dame".
 
Meudamè njan bak hakikat djih memang hana salah. Njan tjhit geujuë dalam agama Islam. Meudamè geujuë dalam Islam, tapi muprang pih geujuë tjhit dalam Islam. Buët saléng meuah-peumu' ah geupeugalak dalam Islam, tapi ingat...hukôm qisas pih geujuë peudong tjhit dalam Islam.

Ya Aijjuhal laziina aamanuu (njoë khusus keu ureueng2 meu-iman mantong, njang hana meu-iman hana berlaku ajat njoë, kutiba alaikumul qisas bilqatli...Hana bandum keudjeuhatan geujuë peumeuah dalam Islam, leubèh2 lagèë peue njang ka djipeulaku di Atjèh seulama 33 thôn njoë.
 
Geutanjoë kon ureuëng galak muprang, adak po teuh Allah neuteupeuë tjhitnjan:Kutiba 'alaikumul kitaal wahuwa kurhun lakum, wa'asaa an takrahuu syaian wahuwa chairun lakum, wa'asa an tuhibbu syaiaan wahuwa syarrun lakum. wallahu ya'lamuu wa antum la ta'lamuun (Albaqara, 191).
 
Gatanjoë ulôn peuwadjéb muprang bahthatpih njan hana galak teuh. Tapi padjan geujuë muprang padjan hana geubri muprang atawa meudamè:
Waqaatiluu fii sabilillahil laziina yuqaatiluunakum. ....waqtuluuhum haitsu tsaqiftumuuhum. ...wa akhridjuuhum min haitsu akhradjuukum.
Albaqarah, ayat 190-191.
 
Le hai2 njang djeuët tameudamè ngon musôh, tapi lagèë peukara2 njang principil: lagèë peukara agama, nanggroë dan teumasôk peukara HAM - njan handjeuët sagai2 ta tém sigitu saho. Kon meunurôt hukôm Islam mantong, tapi dalam hukôm antara bansa djeulaih that geu-atô peukara2 prang dan damè. Meureutôh-reutô h thôn johgohlom lahé Persatuan Bansa Bansa (PBB) ka leubèh awai teudong hukôm internasional dan atawa peurdjandjian antara bansa bansa (international conventions) untôk geupeuseuleusoë konflik dan perselisihan antara pihak2 atawa antara neugara deungon neugara.

Sibagoë tjonto nakeuh Peurdjandjian London atawa London Treaty thôn 1824 antara Beulanda dan Inggréh, disinan uléh Inggréh djiseurah sibagian kekeuasaan djih di Pulo Sumatra keu Beulanda. Seudangkan Kekuasan Beulanda ateuëh India teumasôk Singapura djipulang keu Inggréh. Dalam peurdjandjian njan meutuléh tjhit Beulanda seutudju bahwa keumeurdéhkaan Atjèh hana djiganggu. Uléh Beulanda dudoë djilangga djandjinjan dan djipeunjata prang Ateuëh Neugara Atjèh Meurdèhka bak thôn 1873 (49 thôn lheuëhnjan).
 
Bansa Atjèh njang that kamoe peumulia,  
Dalam artikel phôn (1), deklarasi hak2 asasi Manusia, Universal Declaration of Human Rights, meutuléh: Bandum manusia njoë lahé deungon bibeuëh dan deungon hak2 njang saban njang handjeuët meutuka také.
 Hak bansa2 untôk peuteuntèë nasib droë nakeuh sjarat njang paléng peunténg untôk peuseulusoë hak2 asasi manusia
 
Meunjo talhôh masa njang ka ulikôt geutanjoë; masa djinoë njang djipeunan masa damè; dan tatjuba bajang2 masa ukeuë teuh, bansa Atjèh hana mungkén lé keumah geuhudép didalam ranté keuzaliman peundjadjah Indonesia njan. Sabab, seulama hak geutanjoë untôk peuteuntèë nasib droë, lagèë ka meuseubôt dalam Resolusi PBB bunoë, hana dji angkèë, seulama njan keuh hak2 geutanjoë sibagoë manusia djigilho-gilho. Djadi, peurdjuangan bansa untôk peugisa dèëlat Atjèh keulai teutap meusambông sampoë meurdéhka.

Wassalamuàlaikum Warahmatullahi wabara katuh

*
bagi yang bersedia menterjemahkan ke dalam english dan bahasa [EYD] silahkan kirim hasil terjemahan ke writerpreneur@gmail.com, sertakan nomor rekening]

Cium Tangan Gus Dur, Anggota Pansus Century dari PKS Dicoret

Jakarta, NU Online
Sering kali keputusan politik didasari hal-hal irasional. Dari desas-desus yang berkembang, hal ini juga yang menimpa penggagas hak angket Century dari Fraksi Partai Keadilan Sejahterea (FPKS), Mukhamad Misbakhun. Dia dicoret jadi anggota Pansus Century, konon karena mencium tangan Mantan Presiden Republik Indonesia ke-4 KH Abdurrahman Wahid (Gus Dur) saat bersilaturahim.

Cerita unik ini beredar di kalangan wartawan DPR dan politisi PKS di DPR. Untuk memastikan apakah kabar itu benar atau cuma isapan jempol, wartawan memburu Misbakhun saat rapat paripurna di DPR, Senayan, Jakarta.

"Memang ada temen yang tanya soal cium tangan. Tapi tidak di rapat fraksi (PKS). Tapi itu tidak ada pengaruhnya saya rasa," kata Misbakhun, Jum'at (4/12).

Misbakhun menuturkan, meski dia kader PKS, dia berasal dari tradisi Nahdlatul Ulama (NU) yang bila menghormati tokoh, salah satunya dengan cara cium tangan. Yang dilakukan saat bertemu Gus Dur bukanlah bentuk kultus individu, tetapi murni penghormatan sebagai seorang anak NU yang menghargai salah satu sesepuhnya.

"Saya ini kan orang NU, saya orang Pasuruan (Jatim). Cium tangan itu memang tradisi dan budaya NU. Saya bertamu dan Gus Dur adalah tokoh bangsa, ya saya menghormati beliau dengan cium tangan," jelas pria 39 tahun kelahiran Pasuruan ini seperti dikutip detik.com.

Sebenarnya, sebagai orang NU yang di PKS, Misbakhun mengaku paham betul tradisi PKS dalam bentuk penghormatan, yakni dengan cium pipi kanan dan kiri ala orang Arab. Tetapi melihat kondisi Gus Dur yang dalam duduk di kursi roda, dan tradisi yang tidak biasa di keluarga NU, Misbakhun memilih bentuk penghormatan dengan cium tangan.

Tetapi, Misbakhun tak yakin karena mencium tangan Gus Dur dirinya dicoret dari posisinya sebagai calon kuat anggota pansus angket. Anggota Tim 9 ini yakin partainya punya pertimbangan sendiri yang didasarkan pada kepentingan politik PKS. (min)

Dianggap "Rudal", Menara Masjid Tidak Akan Terlihat Lagi di Swiss

Dengan dukungan 22 dari total 26 negara bagian, hasil referendum ini pun resmi menjadi bagian dari Konstitusi Swiss.

Menara tinggi dengan simbol bulan bintang di atasnya adalah ciri khas bangunan masjid. Selain sebagai ciri khas, menara tinggi sebuah masjid biasanya juga berfungsi sebagai medium untuk mengumandangkan adzan pertanda saatnya menunaikan ibadah sholat bagi kaum muslimin. Konstruksi bangunan masjid seperti ini diadopsi oleh komunitas muslim dimanapun di dunia ini. Namun, tidak di Swiss.

Sebagaimana dilansir situs Associated Press, negeri palang merah itu baru saja mengadakan referendum tentang menara masjid. Hasilnya, cukup mencengangkan. Mayoritas warga negara Swiss yang berpartisipasi dalam referendum sepakat untuk melarang penggunaan simbol menara pada bangunan masjid. 57,5 persen dari 2,67 juta pemilih mendukung referendum. Dengan dukungan 22 dari total 26 negara bagian, hasil referendum ini pun resmi menjadi bagian dari Konstitusi Swiss.

Referendum pertama kali digagas oleh Partai Rakyat Swiss. Partai berideologi nasionalis ini menamakan referendum ini "Menara sebagai simbol kebangkitan kekuatan politik muslim yang suatu hari nantinya akan mengubah Swiss menjadi negara Islam". Munculnya gagasan ini juga buah dari `provokasi' kalangan pemerhati HAM yang sempat menggelar unjuk rasa dengan spanduk bergambar menara yang diilustrasikan seperti misil pada bendera negara Swiss, dan sebelahnya terdapat gambar wanita dengan jilbab yang menutupi hampir seluruh bagian wajahnya.

Menara, oleh para pemrotes dianalogikan seperti ajaran Islam lainnya yang menoleransi praktek kawin paksa atau sunat perempuan. `Paranoid' para pemrotes juga dipicu oleh pernyataan Perdana Menteri Turki Recep Tayyip Erdogan yang menyandingkan masjid dengan barak militer Islam. Tayyip bahkan mengatakan "menara adalah bayonet kami".

Sudah bisa ditebak, hasil referendum tersebut menuai kecaman, dari dalam maupun luar negara Swiss. Aksi protes langsung tersulut secara spontan di pelataran gedung parlemen Swiss, tidak lama setelah referendum diputuskan. "Ini bukan Swiss-ku," begitu bunyi salah satu spanduk pemrotes.

Mereka yang tidak setuju, memandang hasil referendum bias dan anti Islam. Kalangan pengusaha khawatir referendum akan merusak citra Swiss di mata masyarakat internasional serta mengganggu hubungan Swiss dengan negara-negara muslim.

"Swiss telah memberi sinyal yang buruk bagi nilai-nilai keberagaman, kebebasan beragama dan hak asasi manusia," ujar Omar Al Rawi dari organisasi Islamic Denomination di Austria. Protes juga dilancarkan oleh organisasi Amnesty International. Referendum ini, diyakini Amnesty, akan dibatalkan oleh Mahkamah Agung Swiss atau setidaknya Pengadilan HAM Eropa.

Pihak pemerintah menyatakan tidak bisa berbuat apa-apa kecuali menerima hasil referendum. Pemerintah juga menjamin pemeluk agama Islam di Swiss masih bisa menjalankan ibadah di lingkungannya sendiri seperti sedia kala.

Associated Press menulis apa yang terjadi di Swiss adalah bagian dari `tren' kekhawatiran terhadap pertumbuhan Islam di benua Eropa. Selain di Swiss, gelombang protes menara masjid juga muncul di Swedia, Prancis, Italia, Yunani, Jerman, Austria, dan Slovenia. Kebetulan pemeluk agama Islam selalu menjadi kaum minoritas di negara-negara Eropa. Di Swiss, misalnya, jumlah orang muslim hanya 6 persen dari total 7,5 juta penduduk, sebagian besar adalah pengungsi dari Yugoslavia.

`Tren' ini kemudian menjadi masalah karena pada akhirnya berdampak juga pada aturan hukum. Di Jerman, sejumlah negara bagian menerbitkan aturan yang melarang penggunaan jilbab bagi wanita muslim yang berprofesi sebagai guru di sekolah umum.

Indonesia's Richest 40 Now Twice As Rich

Rebounding from the financial crisis, the country's 40 richest people have doubled their combined wealth in the past year to $42 billion, mainly due to rising demand and prices for commodities such as coal and palm oil, Forbes magazine reported on Thursday.

Tycoon and politician Aburizal Bakrie has returned to the elite club, joining the top 10 thanks to the success of his coal miner, PT Bumi Resources. Meanwhile, former Vice President Jusuf Kalla fell off the list.

In terms of total wealth, the 40 richest Indonesians have surpassed the previous record, set in 2007, by $2 billion, despite the financial crisis that swept the world last year, the magazine said on its Web site.

Of the 12 main Asia-Pacific economies surveyed, Forbes said only China's richest enjoyed a greater improvement in wealth over the past year.

"Global demand for Indonesia's natural resources fueled the rise of many fortunes on this list," the magazine said.

"More than one-third of the top 40 make the bulk of their money in coal, palm oil or oil and gas, including four of the five newcomers."

Nine tycoons at least tripled their wealth since last year, it said, and Indonesia now has 12 billionaires with a combined wealth of $28 billion, up from seven last year.

Brothers R Budi and Michael Hartono of the Djarum Group claimed the top spot on the list, with a combined worth of $7 billion. "We combined their fortunes this year to reflect the fact that this ranking, unlike Forbes' Billionaires list, includes a number of family fortunes," the magazine said.

"Still, had they not been combined, their individual net worths of $3.5 billion apiece would have earned them the top two slots."

Ranking second on the list was palm oil tycoon Martua Sitorus, the co-owner of PT Wilmar International, with an estimated $3 billion. Susilo Wonowidjojo came third, earning $2.6 billion from tobacco.

One of the new billionaires was coal magnate Low Tuck Kwong, whose PT Bayan Resources soared 474 percent on the stock exchange this year.

Aburizal, former coordinating minister for people's welfare and the new leader of the Golkar party, regained his billionaire status thanks to the dramatic rise from share market oblivion earlier this year of Bumi.

Last year, Bakrie, whose wealth was burned by the tanking share prices of his companies, did not even make the list's top 10.

Ciliandra Fangiono, 33, chief executive of palm oil company First Resources, was the richest newcomer to the list with an estimated $710 million.

Only three local tycoons are considered poorer than they were last year, due in part to better information, Forbes said.

It said the minimum wealth required to make the list was $240 million, up from last year's "relatively paltry" $55 million and double the $120 million required in 2007.

Five of last year's members did not meet that threshold, despite three getting richer during the year.

In addition to Kalla, they included Hadi Surya, whose PT Berlian Laju Tanker secured a 30-year contract to transport liquefied natural gas for British Petroleum.

The List: Indonesia's 40 Richest People

1. R. Budi & Michael Hartono $7 billion
2. Martua Sitorus $3 billion
3. Susilo Wonowidjojo $2.6 billion
4. Aburizal Bakrie $2.5 billion
5. Eka Tjipta Widjaja $2.4 billion
6. Peter Sondakh $2.1 billion
7. Putera Sampoerna $2 billion
8. Sukanto Tanoto $1.9 billion
9. Anthoni Salim $1.4 billion
10. Soegiharto Sosrodjojo $1.2 billion
11. Low Tuck Kwong $1.18 billion
12. Eddy William Katuari $1.1 billion
13. Chairul Tanjung $990 million
14. Garibaldi Thohir $930 million
15. Theodore Rachmat $900 million
16. Edwin Soeryadjaya $800 million
17. Trihatma Haliman $750 million
18. Ciliandra Fangiono $710 million
19. Arifin Panigoro $650 million
20. Murdaya Poo $600 million
21. Hashim Djojohadikusumo $500 million
22. Kusnan & Rusdi Kirana $480 million
23. Prajogo Pangestu $475 million
24. Harjo Sutanto $470 million
25. Mochtar Riady $440 million
26. Eka Tjandranegara $430 million
27. Ciputra $420 million
28. Hary Tanoesoedibjo $410 million
29. Sandiaga Uno $400 million
30. Boenjamin Setiawan $395 million
31. Alim Markus $350 million
32. Aksa Mahmud $330 million
33. Sutanto Djuhar $325 million
34. Kartini Muljadi $320 million
35. Soegiarto Adikoesoemo $300 million
36. George Santosa Tahija & Sjakon George Tahija $290 million
37. Paulus Tumewu $280 million
38. Husain Djojonegoro $260 million
39. Bachtiar Karim $250 million
40. Kris Wiluan $240 million

Posisi Strategis Geografi Indonesia=Posisi Siap Dikeroyok!

Indonesia terbodohi oleh rasa 'narsis' dan PD berlebihan dimasa lalu dengan menanamkan pada anak-anak usia sekolah suatu anggapan bahwa kita berada dalam posisi strategis secara geografis diantara dua benua dan dua samudera.

Kenyataannya, kini bukan lagi menjadi posisi strategis namun justru posisi terjepit / tergencet dalam berbagai hal. Transportasi udara misalnya, kenapa penerbangan internasional menuju ke Bali yang notabene wilayah NKRI namun transit di Singapura atau Australia? Kenapa tidak di wilayah Indonesia? Apakah NKRI sudah mengANTISIPASI dengan misalnya ATURAN, jika transitnya di luar wilayah Indonesia maka jika terjadi kondisi darurat tidak boleh mendarat di wilayah Indonesia, tapi dipersilahkan kembali ke bandara transit???

Indonesia juga dikelilingi oleh negara-negara persemakmuran Inggris, sekutu Amerika dan bahkan wilayah perbatasan yang "rawan" karena lama tak diurus bahkan diurus oleh bangsa lain.

Ada saja alasan untuk menekan kebijakan pemerintah Indonesia, misalnya melalui isu pelanggaran HAM masa lalu, dan sebagainya.
Apakah kita siap "dikeroyok"?

Posting data dan informasi anda di blog ini agar menjadi pengetahuan, dan berikan solusi-solusi yang membangun sebagai bagian kontribusi anda sebagai warga negara.
Mulai dari isu transportasi udara dan laut, wilayah kedaulatan dan pemberdayaan perbatasan. Kirim tulisan via email ke mahar.prastowo@gmail.com atau writerpreneur@gmail.com dan cantumkan nomor rekening.

Australia Bangkitkan Dendam atas Indonesia Lewat "Balibo Five"

Senin, 2 November 2009 | 09:09 WIB

BRISBANE, KOMPAS.com — Dendam sejarah keluarga lima wartawan Australia yang tewas saat tentara Indonesia masuk ke Balibo, Timor Timur (Timtim), tahun 1975 kembali menjadi komoditas media Australia. Kali ini stasiun televisi Channel Nine mengangkat apa yang disebutnya kisah "pencarian keadilan" Greig dan Ann, dua saudara Gary Cunningham yang bersama empat rekannya terbunuh di Balibo 34 tahun lalu itu, dalam program acara 60 Minutes-nya Minggu malam.

Seperti umumnya banyak tayangan terdahulu, bingkai pemberitaan stasiun televisi Channel Nine pada Minggu malam yang diisi dengan cuplikan gambar film layar lebar Balibo (2009) itu menempatkan Indonesia sebagai pembunuh. Dua orang saudara Gary Cunningham itu datang bersama reporter dan juru kamera stasiun televisi ini ke Timtim, termasuk ke sebuah rongsokan rumah yang mereka yakini sebagai tempat kelima wartawan itu tewas.

Tayangan di acara 60 Minutes itu, Channel Nine menghadirkan seorang pria Timtim yang mengaku menyaksikan langsung apa yang disebutnya "aksi pembantaian" oleh pasukan TNI atas kelima wartawan yang kemudian kasus kematian mereka dikenal dengan sebutan "Balibo Five" ini. Selain itu, diwawancarai pula Presiden Timtim Ramos Horta dan Juru bicara Departemen Luar Negeri RI Teuku Faizasyah.

Dalam pertanyaannya kepada Teuku Faizasyah, reporter Channel Nine tidak hanya mempertanyakan apa yang disebutnya pembunuhan terhadap lima wartawan Australia, tetapi juga apakah Pemerintah RI akan "mengekstradisi" Yunus Yosfiah, purnawirawan perwira TNI yang dituding sebagai pelaku, ke Australia. Menanggapi pertanyaan ini, Teuku Faizasyah menegaskan bahwa kelima wartawan tersebut tewas dalam baku tembak sehingga tidak akan ada ekstradisi Yunus Yosfiah ke Australia karena Indonesia memandang kasus "Balibo Five" sudah ditutup.



Dalam tayangan itu, Channel Nine mengesankan bahwa Australia berjasa dalam pemerdekaan Timtim dari Indonesia dan luka sejarah yang dirasakan dua anggota keluarga Cunningham pada Indonesia itu tidak akan pernah mati sampai orang-orang yang diyakini mereka sebagai pembunuh dihukum. Dendam sejarah ini kembali dihadirkan ke publik negara itu setelah Polisi Federal Australia (AFP) memutuskan untuk menyelidiki tuduhan kejahatan perang dalam kasus "Balibo Five" itu pada 8 September 2009. Pada Juli dan Agustus 2009, memori publik Australia tentang "Balibo Five" sudah dibangun lewat suguhan film Balibo di Festival Film Internasional Melbourne dan Brisbane.

Keputusan koroner NSW

Opini publik Australia tentang pihak yang bertanggung jawab terhadap kematian lima wartawan tahun 1975 ini sudah terbangun sejak adanya kesimpulan Pengadilan Glebe Coroners NSW pada 16 November 2007 bahwa personel TNI adalah pihak yang membunuh lima wartawan Australia tersebut. Kesimpulan pengadilan koroner yang digelar untuk melihat kasus kematian Brian Peters itu diungkapkan wakil Pengadilan Koroner NSW, Dorelle Pinch.

Pinch mengatakan kepada pengadilan bahwa kelima wartawan tersebut tidak tewas dalam kontak tembak antara personel TNI dan Fretilin, tetapi dibunuh atas perintah Komandan Lapangan Kapten Yunus Yosfiah. Terhadap penyelidikan AFP ini, pemerintah Australia menjadikan independensi keputusan Pengadilan Koroner NSW yang mendorong AFP membuka kembali kasus ini "tameng" menghadapi reaksi keberatan Indonesia.

Dalam konferensi persnya di Perth, 11 September lalu, Menteri Luar Negeri Australia Stephen Smith menegaskan ketidakterlibatan pemerintahnya dalam keputusan apa pun yang terkait dengan penyelidikan kasus "Balibo Five" karena itu sepenuhnya merupakan urusan AFP. "Sebagai Menlu, saya tidak punya peran di dalam soal (keputusan AFP) ini. Tidaklah tepat bagi menteri mana pun ikut bermain. Jadi semua ini didasarkan pada penilaian independen AFP," katanya.

Menanggapi keputusan AFP ini, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono telah mengingatkan Australia agar ikut mendukung upaya Komisi Kebenaran dan Persahabatan (CTF) Indonesia-Timor Leste mengakhiri konflik secara bijak dan melihat ke depan dengan sejumlah rekomendasi yang ditindaklanjuti Indonesia dan Timor Leste. "Ini penting agar hubungan dengan Australia yang sekarang dalam keadaan baik, bahkan sangat baik, tidak terganggu dengan masalah-masalah yang muncul, karena menggunakan cara berpikir, yang menurut kita tidak tepat," katanya di Jakarta beberapa waktu lalu.

Sejak insiden yang menewaskan Greg Shackleton, Tony Stewart, Brian Peters, Malcolm Rennie, dan Gary Cunningham itu 34 tahun lalu, Yunus Yosfiah, purnawirawan perwira TNI yang pernah bertugas di Timtim, terus terseret ke dalam pusaran masalah ini. Tuduhan ini pun sudah berulang kali dibantah mantan Menteri Penerangan semasa pemerintahan Presiden BJ Habibie (1998-1999) itu.



Editor: jimbon
Sumber : Antara